Пантеон у Парижі

Підвищений інтерес туристів до цієї історичної пам’ятки – предмет особливої ​​гордості французів. І сьогодні, через століття, вже нічого не нагадує про те, що парижани несхвально поставилися до появи даного об’єкта, вважаючи, що він своїм стилем та простотою форм суперечить архітектурному вигляду міста. Однак згодом Пантеон, як і низка інших визначних пам’яток, які спочатку теж відкидалися – наприклад, Ейфелева вежа чи хмарочос Монпарнас – сподобався столичним жителям, які почали сприймати його як невід’ємну частину міської інфраструктури.

Пантеон у Парижі належить до відомих архітектурних символів французької столиці поряд з тією ж Ейфелевою вежею, Лувром і серйозно постраждалим від пожежі у квітні 2019 року собором Паризької Богоматері. Він зачаровує своєю величністю, змальованою на листівках та іншій сувенірній продукції. Знімки пам’ятки прикрашають багато видання, і на них вона найчастіше знята у вечірній час, коли включається підсвічування, що надає будівлі особливу красу та привабливість.

У знаменитій усипальниці знайшли спокій кардинали та президенти, адмірали та маршали, політики та банкіри, філософи та науковці, письменники та мандрівники, актори та художники. Опинившись усередині, багато хто очікує побачити довгі ряди могил. Але натомість занурюються в особливу атмосферу, урочисту і водночас спокійну та утихомирюючу. Самі ж могили перенесені в крипту, потрапити в яку можна по сходах, що розташовані за колишнім вівтарем. У Пантеоні трохи похмуро і прохолодно навіть у літню спеку, і оглядаючи його внутрішнє оздоблення, прикрашене цінними реліквіями різних епох, розумієш, що саме так мають виглядати покої її величності Історії, увічненої в особистостях видатних діячів минулого.

Своєю появою Пантеон у Парижі завдячує королю Людовіку XV на прізвисько Коханий. Точніше, хвороби, яка вразила його у 1744 році. Тоді йшла війна за австрійську спадщину, монарх впевнено вів свою армію до перемоги над противником. Несподівано звалилася недуга виявилася високою температурою, яку тоді збивати не вміли, і вона не спадала протягом кількох днів. Король, який перебував у напівнесвідомому стані, відчував, що вмирає, і закликав до захисниці всіх страждаючих – Святої Женев’єві. Людовік дав обітницю, що якщо залишиться живим, то обов’язково збудує на честь заступниці прекрасний храм. І сталося диво: його величність одужав. Проте лідерка короля герцогиня Марі-Анн де Шатору, яка підхопила від нього інфекцію, тиску хвороби не витримала. Смерть коханки настільки засмутила монарха, що він повністю забув про дану обітницю. Правда, сумував недовго, знайшовши незабаром нову даму серця в особі маркізи де Помпадур.

Через одинадцять років Людовік раптом згадав про свою обіцянку. Призначивши молодшого брата нової фаворитки маркіза де Маріньї інспектором королівських володінь, він доручив останньому підшукати досвідченого архітектора. Маркіз запропонував кандидатуру свого вчителя Жака-Жермена Суффло, який у 1755 році розпочав роботу над проектом грандіозного будівництва. Як основу для майбутньої культової споруди було обрано абатство Святої Женев’єви. Парижани шанували її як покровительку міста, до того ж тут зберігалися її останки та раку. Віруючі зверталися до цих реліквій у найважчі часи, коли місто охоплювали епідемії та виникали інші негаразди.

Суффло, працюючи над проектом, передбачив у майбутній будівлі колонаду у грецькому стилі. Він бачив його накритим строгим лаконічним куполом, з розписаною в романській манері стелею, а інтер’єр припускав облаштувати в готичному стилі. Розташування колонад архітектор задумав за принципом стародавніх святилищ Греції та Риму, тобто вони повинні були знаходитися не тільки зовні, а й прикрашати собою внутрішній зал. Контури майбутнього храму Суффло репрезентував відповідними грецькому хресту. Його довжина разом із напередодні мала становити 104 м, а ширина між перекриттями – 76 м. Вінчати цю легку, простору і повітряну конструкцію мав високий склепін, який би утримували чотири колони. За задумом автора, вони мають «загубитися» серед інших опор. Останні, у свою чергу, мали складатися в чотири самостійні хрести.

Проте проект припав не до душі католицькій церкві. Вона побачила в цьому порушення її вікових традицій у будівництві культових споруд, і вищі чини духовенства написали Людовіку XV листа, рішуче протестуючи проти «вільності» архітектора. Аргументи святих отців здалися королю переконливими, і зрештою він розпорядився видалити два крила, що дало б майбутньому собору вигляд католицької базиліки. Але головна неприємність чекала попереду: коли робітники завершували укладання на підлогу мармурового покриття, на кількох колонах раптом з’явилися тріщини. Це говорило про те, що Жак-Жермен у своїх розрахунках десь припустився помилки, і що процес руйнування почався ще до того, як завершилося будівництво. Щоб храм Святої Женев’єви не склався, як картковий будиночок, були потрібні радикальні заходи. Завдання стояло непросте: зміцнити колони та стовпи, не перебудовуючи будівлю з нуля. Тільки-но працював над нею наприкінці 1770-х років вже не сам Суффло, він на той час помер, а його учень Жан-Батіст Ронделе.

Перший камінь у храм 1764 року заклав сам Людовік XV. Будівництво зайняло кілька десятиліть і обійшлося скарбниці держави в 15 мільйонів ліврів. Вартість проекту могла виявитися значно більшою, якщо архітектор не вніс би у свій первісний план, який передбачав використання дорогих матеріалів та деталей, суттєві корективи у бік їх здешевлення. Пожертвувати довелося і портиками, які мали розташовуватися з трьох сторін храму, і сьогодні на головному фасаді можна бачити лише фронтон із колонами. Король, який помер від віспи в травні 1774 року, так і не побачив закінчення будівництва свого дітища – воно було завершено через чотирнадцять років.

У власне Пантеон храм перетворився під час Великої французької революції 1789-1799 років. Насамперед революціонери «розправилися» з мощами святих, що зберігалися в його стінах, вважаючи їх за пережиток минулого. Не мудруючи лукаво, вони просто спалили останки на Гревській площі, що була в Парижі традиційним місцем страти. Якимось дивом уціліли фаланга руки Женев’єви та її раку – вони досі зберігаються в церкві Сент-Естьєн-дю-Мон.

Коли в 1804 до влади прийшов імператор Наполеон I Бонапарт, усипальниця повернула свій релігійний статус, знову ставши церквою Святої Женев’єви, але при цьому і мавзолеєм бути не перестала. При Наполеоні в Пантеоні знаходили останній спокій як вищі чини його імперії, а й інші діячі, які здобули собі славу талантом чи героїчними якостями. У 1814 році було відновлено правління династії Бурбонів, що увійшло в історію як період Реставрації, і за короля Людовіка XVIII у храмі продовжили оздоблювальні роботи. Зокрема над розписом стелі працював барон Гро.

Після Липневої революції 1830 року, що скинула короля Карла X, одного з найконсервативніших правителів Франції, і поклала край монархії Бурбонів, церква Святої Женев’єви знову стала Пантеоном, і з того часу статус усипальниці більше ніколи не змінювався.

Пантеон у Парижі входить до найбільш величних будівель у Франції, а й у всьому світі, являючи собою приклад класичної школи. І це попри те, що він поєднує у собі одночасно кілька стилів – зокрема, готичний, класичний, греко-римський – з явним домінуванням рис грецької античності.

Колишній собор Святої Женев’єви став взірцем для архітекторів з інших країн, надихнувши їх за власні проекти. Так, риси величної усипальниці, особливо її бані, діаметр якої становить 23 м, легко вгадуються в будинках Ісаакіївського собору Санкт-Петербурга та Капітолію у Вашингтоні.

Головний фасад споруди прикрашає портик із коринфськими колонами, увінчаний, своєю чергою, трикутним фронтоном роботи Давида д’Анже. На центральному барельєфі фронтону зображено Батьківщину, яка по-материнськи вручає вінці свободи своїм дітям. Праворуч від неї зображена Історія, представлена ​​Наполеоном I Бонапартом та іншими видатними особистостями Франції, ліворуч – науковці, філософи, письменники та художники. Назвемо лише кілька імен: Гаспар Монж, Марі Франсуа Ксав’є Біша, Жан-Жак Руссо, П’єр Корнель, П’єр-Сімон Лаплас, Вольтер, Жак-Луї Давид.

У центральній частині Пантеону знаходиться знаменитий маятник Фуко, встановлений в 1851 за вказівкою імператора Наполеона III, що експериментально доводить добове обертання планети Земля навколо своєї осі. Через 150 років дітище фізика та астронома Леона Фуко, що важить 28 кг і закріплене під куполом сталевим дротом, що дозволяло йому вільно обертатися, було демонтовано та перевстановлено.

Стіни усипальниці оздоблені картинами, на кожній із яких відображені ті чи інші події з історії Франції, а також барельєфи з декоративними орнаментами. Про Святу Женев’єву та її благочестиві діяння розповідають фрески Пюві де Шаванна.

Перед однією зі стін Пантеону встановлено гіпсову скульптуру роботи Франсуа-Леона Сікарда «Національний Конвент», а на самій стіні можна побачити картину «До слави». Вона зображує атаку важкої кавалерії – кірасирів, настільки люту, що здається, ніби їх під прапором, що майорить, веде до перемоги сама смерть. Перебуваючи всередині Пантеону, не можна звернути увагу ще одну статую. Вона знаходиться ліворуч, і ця статуя Жанни Д’Арк, що скаче на коні. Крім того, Орлеанській діві присвячено кілька інших робіт – панно і картини.

Над куполом Пантеону в Парижі знаходиться оглядовий майданчик, з якого відкривається чудова панорама французької столиці. Багато туристів приходять сюди спеціально, щоби насолодитися видами міста на Сені з висоти пташиного польоту. Та обставина, що туди й назад доведеться подолати 206 щаблів, їх зовсім не зупиняє.

На вході до усипальниці вигравірувано напис: «Великим людям – вдячна Вітчизна». І справді, останній притулок тут знайшли суцільно відомі особистості, які зробили помітний внесок у зміцнення державності та обороноздатності Франції, в історію, культуру, науку та літературу країни.

Першою людиною, похованою в цьому мавзолеї, став граф Оноре Мірабо – ревний революціонер та неперевершений оратор. Сталося це у 1791 році, але через три роки останки названого діяча з ганьбою перепоховали на цвинтарі для злочинців, навіть не спромогшись встановити на могилі надгробну плиту. Причиною стали докази зв’язку графа з королем Людовіком XVI, страченим революціонерами 21 січня 1793, які надав лідер якобінців Жан-Поль Марат. Втім, посмертна доля самого Марата виявилася не кращою, а багато в чому навіть гіршою. Після того як 13 липня 1793 року полум’яного діяча революції заколола дворянка Шарлотта Корде, затята шанувальниця жирондистів, його теж поховали в Пантеоні, але незабаром останки винесли звідти і навіть не стали зраджувати землі, а просто викинули в канаву. Сам же граф був реабілітований і, що цікаво, зараз він стоїть у черзі на повторне поховання в паризькій усипальниці.

Випадки з Мірабо та Маратом стали гарним уроком на майбутнє, тому французи вирішили надалі ретельніше відбирати кандидатури для поховання, щоб потім не переносити туди-сюди тіла покійників. Так, знаменитого письменника Олександра Дюма-батька було перепоховано в Пантеоні тільки в 2002 році, тобто через 132 роки після смерті. Цього терміну виявилося більш ніж достатньо, щоб точно бути впевненим, що ця видатна особистість варта того, щоб бути упокоєною в настільки почесному місці.

У 1791 та 1794 роках у мавзолеї з’явилися гробниці, відповідно, Франсуа-Марі Аруе, більш відомого за псевдонімом Вольтер, та Жан-Жака Руссо. Незважаючи на те, що дерев’яні труни обох філософів були розфарбовані та вкриті сусальним золотом, це не врятувало деревину і вони згнили. Відомо, що тіло Руссо в 1815 викрали релігійні фанатики і викинули в яму з вапном. За чутками, останки Вольтера теж викрали, але офіційно ця інформація спростовується.

Великий французький романіст Віктор Гюго, кардинал Джованні-Баттіста Капрара, політики Еміль Золя і Жан Батіст П’єр Бев’єр, видатний фізик П’єр Кюрі, гуманіст Анрі Грегуар, математик Гаспар Монж, творець шрифту Брайля для сліпих Луї Брайль, що став жертвою Марії Ланн, генерал П’єр Гарньє де Лабуасьер, борець за скасування рабства Віктор Шельшер, лауреат Нобелівської премії миру Рене Кассен, герої французького Опору у Другій світовій війні П’єр Броссолетт, Жан Зе і Жермен Тійон – і це далеко не повний перелік видатних людей. Серед них лише три жінки: фізик Марія Склодовська-Кюрі, яка стала з чоловіком П’єром Кюрі першовідкривачами радіоактивності, політик та борець за права жінок Симона Вейль та хімік Софі Бертло, похована разом із чоловіком, політиком та хіміком Марселеном Бертло. Серед жінок, чиї імена увічнені в Пантеоні, нерідко називається і племінниця генерала де Голля, учасниця Опору Женев’єв де Голль-Антоньйоз. Але в мавзолеї знаходиться лише жменька землі з її могили, оскільки родичі були проти перенесення сюди останків, тож у даному випадку про повноцінне поховання говорити не доводиться.

Свій останній спокій знайшов тут і архітектор Жак-Жермен Суффло, той самий, який спроектував церкву Святої Женев’єви, яка згодом стала Пантеоном. Його перепоховали тут 1829 року.